Stadsarkivet på Möllevången

W5Den 25/5 2018 steg vi av på Triangeln i Malmö, klockan var runt 12 och solen sken. Efter ca 5 minuters promenad var vi framme på Möllevångstorget där torghandeln var i full gång. Eftersom vi ville få reda på hur Möllan såg ut förr begav vi oss till Bergsgatan 20 för att bläddra i stadsarkiven.

Inne på stadsarkivet var det svalt och vi var nästan de enda som var där. När vi förklarade för receptionisten/bibliotekarien vad vi skulle göra berättade han om sitt arbete om Möllevången, detta hade han tillsammans med en kollega sysslat med under det senaste halvåret, han hjälpte oss att hitta arkiv och tidningsartiklar som rörde Möllevången. Vi fick gå in i ett lite mindre rum där det fanns massa gamla böcker och några datorer. Innan vi gick in fick vi låsa in våra väskor, för att vi inte skulle kunna sno något från arkiven.

I artiklarna stod det bland annat om Frans Suell och hans trädgård som senare har blivit Folkets park, om torghandeln genom tiderna och om hur området varit farligt i mörkret. Med två tjocka mappar och två tjocka böcker om Malmös och Möllevångens statshistoria blev vi sittandes på Malmö Stadsarkiv i en timme, till vår stora förvåning var det intressant att se hur Möllevången förändrats från 1700-talet till 2018.

W3

Bibliotekarien hade jobbat på Möllevången i över 20 år och berättade att det är en fantastisk plats. Han tycker om hur trevligt det är som samlingsplats där olika människor i olika åldersgrupper möts i en skön atmosfär. Men han berättar även om hur många unga tjejer är vaksamma och paranoida när de vistas där på kvällen, vilket också SKD skriver i artikeln “På natten byter Möllan skepnad” (93.11.08). Han berättade även att Möllan förändrats under hans år och att han även sett under sitt arbete med sin kollega förändringarna som skett under åren.

w4

 

Efter vårt besök på stadsarkivet gick vi tillbaka till Möllevångstorget och på vägen kollade vi runt lite på de husen vi hade sett i artiklarna på stadsarkivet. Det var roligt och intressant att se hur det hade sett ut då och hur det såg ut nu idag. Sedan kom vi tillbaka till Möllevångstorget och tog sedan tåget hem. Vid halv fyra rullade tåget in på Lunds station igen och dagen på Möllevången fick ett avslut.  Här går det läsa områdets förändring.

Wilma och Matilda

 

Annonser

”Vi har det lyxigt med mat bland annat i Malmö”

Med alla invandrarbutiker och torghandeln har möllan framställts som exotiskt spännande och främmande. Ibland också ett exempel på en lyckad integration, där många etniska grupper och svenskar kan samexistera. Sedan gå det finna den andra sidan från de intoleranta grupperna som ett hot mot det svenska och ett exempel på en misslyckad integration. En ledande Sverigedemokrat Mattias Karlsson som bodde i området beskrev detta, men sa också att ”jag är inte rabiat jag äter pizza” som blev titeln på Niklas Orrenius bok om sverigedemokraterna.

“Vi har det lyxigt med mat bland annat i Malmö”

En fredagsförmiddag den 25 maj klev vi av tåget vid triangeln och påbörjade vår promenad mot Möllevångstorget i Malmö för att påbörja en observation. Det var som en varm sommardag med solsken och glada miner. Snart såg vi skiftet mellan stället vi påbörjade promenaden till det soliga och befolkade möllan. Det skiftet skedde mellan de stora klädbutikerna och mataffärerna vi först möttes av, men när vi kommer till början av Möllevångstorget fylls gatorna snabbt med mycket livs, secondhandbutiker och såg allmänt mer “slitet” ut än tidigare. Dock var kryllade Möllevångstorget av folk, till skillnad från promenadens start.

Mångkultur

Detta var området vi skulle studera mångkulturen och hur den är synlig. Både genom observationer och några intervjuer.

Intervjuer

Vi gick mot Folkets Park och väl där mötte vi den första personen som vi valde att intervjua. Det var en 20-årig tjej som var bosatt i Rosengård, som vi har valt att kalla för Anonym. Vi presenterade oss och förklarade att vi gjorde ett arbete i sociologi som handlade om mångkultur på Möllan. Anonym ställde gärna upp på en intervju och vi berättade även att hennes identitet skulle vara helt anonym. Vi började med frågan “Vad tycker du om Möllan?”. Anonym svarade att hon tyckte att det var ett intressant ställe med mycket sevärdheter och att man alltid något nytt när man är där. “En fin mötesplats helt enkelt”.

“Tycker du mångkultur i sig något positivt eller negativ?”

Anonym menade att det beror på vilka ögon man ser det igenom. “För mig är mångkultur absolut något jättepositivt”. Hon förklarade att genom att bo på Rosengård så möts hon ofta av olika kulturer, något som hon anser är något väldigt bra. Anonym ansåg att Möllan var väldigt mångkulturellt.

“Möllan är mångkulturellt. Är detta bra? Hur kan man se det?”

Som nämnt ansåg Anonym att Möllan var mångkulturellt, men att många tänker att Möllan endast är en plats där man bara kommer från Mellanöstern och att Möllan bara har inslag från den kulturen, men att det självklart inte är så. “Många som jobbar och bor här känner att andra inkräktar på deras område”. Anonym sa  att hon tyckte att Möllan ska vara mångkulturellt, “Så ska det vara överallt!”. Hon menade att man kan se mångkulturen, bland annat genom maten. Det finns olika matkedjor och restauranger och på torget säljer de frukt från alla världens hörn och olika sorters bakelser.

Intervjuperson 2 kallar vi för Sara. En 32 årig mamma som var ute i parken med sin son och njöt av solen. Vi gick fram till henne med ett leende på våra lappar och frågade ifall det var okej att ställa henne ett par frågor. Responsen var först lite tveksam då hon ville hålla koll på hennes son som var ute och lekte i parken men vi garantera henne att vi inte skulle ta all hennes tid. Tveksamt så svarade hon ja till intervjun. Vi började med att ställa första frågan: ”Vad tycker du om möllan?”Sara säger att hon är bosatt i Möllan och har varit det ett tag. Hon beskriver möllan som en väldigt öppen plats där man alltid ser nytt folk. Antigen så handlar de frukt eller så tar de en bira på någon pub längs gatorna. ”Då möllan är ett väldigt öppet ställe och alltid är fullt med folk så är det väldigt högljutt där men det är det fina med möllan”.

”Tycker du mångkultur i sig är något positivt eller negativt?”

”Jag tycker absolut att det är positivt”. Sara förklarar att när hon var liten så bodde hon i en liten by med sina föräldrar och sedan hon var liten så har hon rest väldigt mycket vilket har berikat hennes liv väldigt positivt. ”Jag är så van vid att se så många olika kulturer så om jag inte hade sett det varje dag hade det inte riktigt känts rätt”. Hon avslutar med säga att via mångkulturen så lär man sig mycket om andra människor men också om dig själv och livet.

”Möllan är mångkulturellt. Är detta bra? Hur kan man se det?”

 

En mångkulturell plats – Lisa, Delina & Melina

Är vänstern in-gruppen på Möllan?

En fredagseftermiddag tog vi tåget till Malmö, för att sedan ta oss vidare till Möllan. Vårt uppdrag var att se hur (och om) Möllan var en politisk plats. Sommaren var alldeles närvarande vilket skulle kunna vara anledningen till att så mycket människor rörde sig i stadsdelen. Metoden vi använde för att ta reda på om Möllan är en politisk plats var genom intervjuer av människor på platsen, men även att se på affischer som hängde runt omkring.

Detta bildspel kräver JavaScript.

Vi var väldigt konkreta i vår första fråga till varje person vi intervjuade. “Upplever du att möllan är en politisk plats?” Tre av fem personer upplevde att det var politiskt och en fjärde upplevde det inte personligen men “har sett genom sociala medier” (citerat från den intervjuade kvinnan i trettioårsåldern) att det är politiskt. Efter vår första intervju säger vi till varandra att vem som helst kan ju förstå att Möllan är en politisk plats. Nästa vi intervjuar, en kille i 25-årsåldern, chockar oss därför när han säger att det inte är en politisk plats. “Det behövs inte här” säger han och syftar på politiken. Vi blir såklart intresserade och frågar varför han inte tycker det. “Det är easy going här. Avslappnat liksom”, svarar han. Tjugofemåringen står tillsammans med ett gäng på två andra killar, men ingen av de andra säger något och stämningen är ganska tryckt. De vill inte riktigt prata med oss, så vi går inte in så mycket djupare på vad han kan mena med att politik inte behövs på Möllan.

Det är 100% vänster”

Vad tänker vi själva? Det återstår att se. Vi intervjuar även en väktare, som alltså inte är där för att han själv valt det utan är dit placerad. Vi ställer samma fråga som till alla, upplever han att Möllan är en politisk plats? Han svarar lite avvikande, påpekar att det finns mycket olika folk. Vi försöker vara tydliga och undrar om det märks att Möllan är vänster eller, då vaknar han till och uttrycker med negativ klang att “Det är 100% vänster”.Vi frågar hur han märker av att det är vänster, han svarar att det syns på kläder, tatueringar och demonstrationer. Den negativa klangen gör inverkan på oss, för ingen annan har sagt att Möllan är vänster med en sådan klang. Vad beror det på? Är det yrkesrollen? Ska vi se det ur ett sociologiskt perspektiv blir begreppet “utgrupp” centralt. Väktaren är en tydlig utgrupp helt enkelt för att han inte är där av egen vilja, han är ditplacerad. Alla de andra har ju kommit dit för att de själva vill och får ut något av det, till exempel för att köpa billig frukt.

 

Vad säger det då att han är en utgrupp? “Enligt sociologerna Bauman och May (1990) kännetecknas en utgrupp (…) av den imaginära motsats till sig själv som ingruppen (…) behöver för sin identitet, för sin sammanhållning, inre solidaritet och känslomässiga trygghet.” (http://www.psykologifabriken.se/sa-skapas-ingrupper/) Ingruppen på möllan skulle väl vara i detta fallet de som röstar eller iallafall är positivt inställda till vänstern, detta kan vi även se på valstatistik då till exempel Feministiskt Initiativ, enligt hitta.se’s livsstilskarta, får 527% fler röster än i resten av landet. Vänsterpartiet, Socialdemokraterna och Miljöpartiet är tillsammans med Feministiskt Initiativ de fyra största partierna. Ingruppen på möllan är alltså vänstern och väktaren som vi uppfattade negativt inställd till detta blir därför en utgrupp. Vi uppfattade det som är inte är vänster. Detta kan också var anledningen till att han inte tycker Möllan är en trygg plats. “Jag har inte upplevt något, men jag har kollegor som upplevt saker” sa han och syftade då på påhopp eller liknande otrygga saker. Detta var en stark motsats till de andra som vi intervjuade då de alla tyckte att Möllan var en trygg plats. Ingen, mer än väktaren, kände sig otrygg och vi kan nog tänka oss att detta beror på att han är med i utgruppen. “Det är först när utgruppen utgör ett hot som fientligheten väcks” skriver Johanna Persson och Elsa Fanni i sin Kandidatuppsats “Hur ingruppskorrektion kan uppstå”. Väktaren, utgruppen, är ett hot mot ingruppen då väktaren är till för att “vakta” och hålla ordning – vilket kan uppfattas som hotfullt. Vi tycker det är tydligt att vänstern är ingruppen och att det blir tydligt när det endast är väktaren, utrguppen, som tycker att Möllan är en otrygg plats.

 

Elsa Ivarsson, Maja Wilander, Hanna Strelert

 

Elsa Ivarsson, Maja Wilander, Hanna Strelert

“Möllan är inte värre än något annat ställe i Malmö” Eller?

När vi kommer till Möllan strålar solen, det är underbart väder och det kryllar med folk på torget. Perfekt för en dag med etnografi. Möllan ryktas vara den farligaste platsen i Malmö att vara på, men redan de första minuterna känner vi en gemenskap och kärlek på torget under den pågående marknaden.

Detta bildspel kräver JavaScript.

Den första personen vi väljer att intervjua sitter på en trappa vid en ingång till ett lägenhetshus. Han sitter med en cigarett i handen och ser väldigt glad ut. Han berättade för oss att han bor i området där de flesta av hans vänner också finns. Han brukar umgås kring torget och brukar inte stöta på något speciellt som får honom att känna sig otrygg.

“Jag känner mig trygg här och nu, men inte alltid, jag kände mig mer trygg förr, då det är mer oroligt här idag”

 

Vi mötte två personer gående i köpcentrumet, både kvinnan och mannen var i 30-årsåldern men hade ingen bostad på Möllan, utan på andra ställen i Malmö. Vi frågar om dom känner sig trygga på Möllan, och hon svarar. “Jag känner mig trygg här och nu, men inte alltid, jag kände mig mer trygg förr, då det är mer oroligt här idag”

“Att Möllan skulle vara värre än andra ställen i Malmö finns inte för mig”.

Vi mötte en kvinna i folkets park, en mamma till två små barn. Hon har tidigare bott på Möllan men bor idag i Rosengård. Hon brukar vara på torget med sina barn eller vänner samt i folkets park. Hon har aldrig känt sig osäker någonstans på Möllan och kände sig trygg med att ha sina barn här också. Vi citerar, “Att Möllan skulle vara värre än andra ställen i Malmö finns inte för mig”. Men säger samtidigt att hon inte hade velat gå genom parken själv en sen kväll/natt.

 

Vi tar en paus och går in på ett fik i folkets park. Det är i ont om folk där och vi passar på att intervjua tjejen i kassan. Hon är nitton år och jobbat där i ett år. Hon brukar inte vara på möllan förutom när hon jobbar och går genom torget för att ta sig till tåget. Dock brukar hon och hennes kompisar hänga på KB. Vi frågar henne om tryggheten på jobbet och hon svarar bestämt “jag känner mig alltid säker, eftersom det finns mycket vakter i parken som man lätt kan få tag i om problem skulle uppstå. Och det finns en knapp här under disken som vi kan trycka på om det skulle hända något. Sen är vi alltid två på kvällarna så man inte ska vara själv”.

“jag känner mig alltid säker, eftersom det finns mycket vakter i parken som man lätt kan få tag i om problem skulle uppstå. Och det finns en knapp här under disken som vi kan trycka på om det skulle hända något. Sen är vi alltid två på kvällarna så man inte ska vara själv”.

 

Hon beskriver säkerheten som väldigt hög, högre än vad vi trodde. Hur många fik i en fridfull park har en säkerhetsknapp som skickar en signal direkt till polisen?

 

Vakten-

Nä inte så värst, jag känner mig trygg när jag går runt och självklart så är det värre på kvällarna när det blandas in alkohol”. – Men har du märkt av en stor skillnad med kriminaliteten med tiden? “Ja det har ju alltid funnits något, men kriminalitet går upp och ned med åren, ibland är det betydligt mer och ibland är det knappt något alls”.

För att få olika perspektiv på situationen så ville vi inte bara prata med personer som brukar strosa runt på gatorna vardagligt utan också någon som jobbar med kriminalitet. Som i sitt yrke ser hur mycket kriminalitet det faktiskt finns. På torget knackar vi på en dörr med en skylt med stora bokstäver VAKT. En trevlig 46 årig man öppnar dörren. Han har jobbat som vakt här på Möllan i 23 år. – Uppfattar du kriminaliteten som stor? Han svarar, “Nä inte så värst, jag känner mig trygg när jag går runt och självklart så är det värre på kvällarna när det blandas in alkohol”. – Men har du märkt av en stor skillnad med kriminaliteten med tiden? “Ja det har ju alltid funnits något, men kriminalitet går upp och ned med åren, ibland är det betydligt mer och ibland är det knappt något alls”.

 

Våran vandring i Folkets park fortsätter och vi upptäcker en skylt där det står, Kameraövervakning. Två meter därifrån finns ett krossat fönster och en lapp där de står “denna plats är nu övervakad…”. Vi märker tydligt att kriminaliteten finns i stadsdelen även på dagtid. Men det är samtidigt en märklig blandning hur parken på dagen är full av barn, glass, skratt och lek. Och vid skymningen kommer våldtäkter, klotter/vandalisering  och alkoholister. De stora kontrasterna.

 

Slutsats:

Möllevången, en plats som ryktas vara Malmös farligaste plats, där kriminaliteten är högre än på andra platser i landet.

“MALMÖ. Var tredje familj i Malmö har blivit utsatt för våldsbrott, stöld eller skadegörelse det senaste året. Det innebär att Malmö fortfarande är den mest brottsdrabbade staden i hela Skåne.” – skriver sydsvenskan i en artikel 2007[1].

Men de personer vi intervjuade berättar att de känner sig trygga i området men samtidigt visar våra observationer att otryggheten finns eller har funnits i de olika delarna på kvällstid. Det finns stora kontraster mellan dagen och kvällen, det är någonting som visas i form av övervakningskameror och mängden vakter. Samt hos tjejen inne på Ben & Jerry i folkets parken som berättar om varnings knappen. Och kvinnorna som beskriver att de aldrig skulle gå själva genom folkets park en mörk kväll.

 

 

 

 

 

[1] https://www.sydsvenskan.se/2007-09-24/har-begas-flest-brott-i-sverige

“Mamma är du inte rädd när du går i Malmö?” 

“Mamma är du inte rädd när du går i Malmö?” 

 

I fredags var vi på möllevång och där försökte vi intervjua så många som möjligt för att ta reda på hur kriminellt de ansåg att möllan är.

Det som förvånade oss mest var nog hur många människor som inte ville bli intervjuade, de enda som gick med på att bli intervjuade var folk som var på besök i möllan – ingen som bodde där, detta kan ju bero på att de inte ville klanka ner på, utan vara lojala mot deras hemort. Det vi också märkte var att ingen med invandrarbakgrund ville intervjuas. Detta kan ju bero på till exempel tron att vi skulle ha ett rasistisk motiv vilket isåfall tyder på hur samhället lärt dem att rasismen finns överallt. Att vi helt enkelt skulle se ett samband mellan deras ursprung och den kriminalitet som finns på Möllevångstorget.

 

När vi genom en intervju frågade människor huruvida de upplevde kriminalitet på möllan svarade de flesta att de för det mesta hörde om det i media men inte upplevde det själva. Vi frågade även hur trygga de kände sig när de rörde sig i trakterna samt vid vilka tider. På denna fråga svarade de flesta att de under dagen inte känner sig oroade men att de helst inte går där själva sena kvällar. En tjej berättade att hon brukade hänga där på kvällen och oftast cykla hem, detta ansåg hon kändes tryggare än att gå hem.

 

De flesta var väldigt tydliga med att de inte såg några kriminella handlingar ske men lite in i intervjun när de blivit inte mer bekväma i samtalen fick vi höra att de t.ex. såg mycket polisbilar där, att de höll sig nära husväggarna och att de höll hårt i sina handväskor.  De hade alltså lite svårt för att erkänna kriminaliteten eftersom de har ett förhållande till denna platsen och då pratar man gärna inte dåligt om den. En kvinna sade att hennes son hade oroat sig mycket för henne när hon gick i Malmö. “Mamma är du inte rädd när du går i Malmö?” hade han sagt och bett henne vara försiktig när hon gick på Möllevångstorget. Hon själv hade inte varit orolig innan detta men nu kände hon en stor oro för sina tillhörigheter.

möllan_4

En sak som vi la märke till var att det fanns en del graffiti och klotter på byggnader, både laglig graffiti som var professionellt gjort men även olagligt klotter med olika budskap som i många fall var politiska. När man kollade på stolpar var även dem täckta med klisterlappar prydda med olika vänsterpolitiska budskap. Detta tyder på, precis som det stod på flera utav lapparna att De flesta på möllan kämpar för ett jämställt samhälle för´alla oavsett vad de tjänar, vilken sexuell läggning de har, vilket kön de har, vilken religion de tror på och oavsett vad de tjänar i månadslön.

 

Något vi också lade märke till var nedskräpningen, den var väntad då vi hört ganska mycket om hur nedsmutsat det skulle vara. Under en sophämtningsstrejk i Lund under 90-talet brukade man till och med säga att Lund såg ut som möllan. Det indikerar ju hur smutsigt det skulle vara på möllan och mycket riktigt flög plastpåsar runt i luften och pappersservetter låg slumpvis utlagda över hela torget. Det vi dock förvånades över när vi kom dit var att det kanske inte berodde på människorna där. Det var nämligen så att soptunnorna var sönder, det fanns ingen botten och ingen soppåse i soptunnorna så individerna hade ingenstans att slänga falafelpappret, glassbägaren och tuggummit.

 

Summa Summarum kände vi oss inte så rädda när vi gick på Möllevångstorget under de ljusa timmarna av dagen. Dock blev en utav oss väldigt rädd när vi lämnade de välbesökta gatorna. Vi märkte också att några, en del äldre män kollade obehagligt på många utav tjejerna, vilket kändes väldigt ironiskt eftersom de måste kommit i kontakt med feminismen på möllan. Den finns ju överallt, på stolpar, affischer, cykelställ -you name it. Jag tror dock absolut att vi skulle vara räddare än vi var ifall vi hade varit där under natten.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Det mångkulturella Möllevången

Möllan är ett område med en tydlig mångkultur. Den absolut mest tydliga platsen som representerar detta är Möllevångstorget där alla möjliga typer av individer runt om hela Malmö och andra städer runtom i Skåne. På gatorna i Möllan är de absolut flesta bakgatorna var glest befolkade där ungefär 3-4 pers syntes till på varje gata.

gaTADet fanns dock en annan plats på Möllan som avskiljer sig från resten av området nämligen folkets park. I folkets park var t.ex. miljö mer ren där mycket barn syntes till. Många av dessa barnen om inte alla kom från olika förskolor där många hade andra etniciteter än svensk där en förskoleklass skrek i kör ‘’heja Sverige

De absolut flesta gatorna på Möllan var mycket mer nedskräpat där 1000-tals cigaretter syntes i varje hörn.

Denna skillnad mellan gatorna och parken visar någon form av segregering där parken är väldigt avskild från resten av området även om den ligger mitt i Möllan.  FiMånga av dem som bor i Möllan röstar enligt valstatistiken till vänster vilket kan ses på de bilderna vi tagit under observationerna. Vänsterpolitik kan kopplas mycket till socialism och kommunism där tanken handlar mycket om att störta kapitalismen eftersom det bara gynnar de rika. Socialism är en politik som de flesta från arbetarklassen främjar.

 

 

Vi observerar många lokala småbutiker och små matställen längst med Bergsgatan. Byggnaderna varierar i skick och vart man än står syns affischer och grafitti.

 

 

intervjuer:

 

Namn: Anonym

Ålder: 29 år

Kvinna från Limhamn som kommit till folkets park för att äta picknick med sin kompis. Hon kommer hit ibland för att slappna av och träffa kompisar. Hon gick på Spyken i Lund på linjen natur och är idag Gynekolog. Hon trivs mycket bra i parken och brukar dessutom köpa färsk frukt från torget innan hon åker hem.

 

Namn: Josef

Ålder: 38 år

Man som säljer frukt och grönt hos sin morbror. Han bor på Möllan och tycker att området. ‘’Möllan är en bra plats där alla är välkommen’’. Han vill inte nämna vad för utbildning han gått men säger att han studerat juridik.

 

Carl Knarrström, Ruben Antius

 

Är Möllevången vänsterns tillhåll?     

Fredagen den 25 maj begav vi oss tillsammans med vår sociologigrupp till Möllan. Det var dags för våran fältobservation på denna varma och soliga dag. Det var fullt med folk runt omkring på Möllan och de flesta människorna var glada men verkade vara i en rush.

 Politik i stadsmiljön

Precis innan vi kom till Möllevångstorget möttes vi av väggar och stuprör fullt med affischer och klistermärken med olika budskap. En stor del av dem var av politiska slag vilket tydligt visar vilken politik som syns i området.

Hur röstade invånarna på Möllan i valet?

För att kunna kolla noggrannare och undersöka politiken som är typiskt för detta området så kollade vi upp valstatistiken i de olika valdistrikten som Möllan är indelade i. På Bergsgatan hade socialdemokraterna nästan 26% medan vänsterpartiet hade runt 20,5% och sedan hade miljöpartiet nästan 16% av rösterna. I valdistriktet Möllevångstorget så hade vänsterpartiet högsta procentuella andel med runt 28,5% och efter kom Socialdemokraterna på lite mer än 24% och efter kom Miljöpartiet och sedan FI.

I resterande av valdistrikten är de tre största partierna samma som på de jag har tagit upp dvs Socialdemokraterna, vänsterpartiet, miljöpartiet och Feministiskt initiativ. Detta visar på att stadsdelen Möllan har en tydlig vänsterpolitisk prägel eftersom att alla de fyra partierna som har högst andel procent tillhör vänsterskalan.

Hur är läget på Möllan?

 “Nej jag märker inte av det så mycket, men jag ser mycket affischer med vänster och socialdemokraterna.”

Under vårt besök på möllan fick vi chans att intervjua ett par personer. Den första vi går fram till förmodar vi vara en man i 30-årsåldern. Utifrån vår egen bedömning är han inte etnisk svensk, vilket visar sig stämma när vi pratar med honom. Vi frågar honom vem han är och vad han gör på Möllan idag. Han svarar att han är afrikan och bor i Norge, men han ska flytta till Malmö. Han påpekar själv att han inte pratar så bra svenska, när han ser våra våra förbryllade ansiktsuttryck. Han har inte varit här länge. Vi frågar honom sedan om han trots sin korta vistelse märker av politik på Möllan. Då svarar han “Nej jag märker inte av det så mycket, men jag ser mycket affischer med vänster och socialdemokraterna.” Han förklarar sedan att han själv inte är politiskt aktiv.

Vi stöter sedan på två killar som vi antar är i 25-årsåldern. Den ena studerar, båda bor i Malmö, men ingen av dem bor på Möllan. Vi frågar dem om de upplever Möllan som politiskt, varav en svarar på frågorna. Han svarar att han upplever Möllan som en politisk plats, eftersom det är många demonstrationer och manifestationer. Deras svar skiljer sig mycket från vår förra intervjuperson. Kanske det beror på att de spenderar mer tid här, eller är mer uppmärksamma på sin omgivning. De märker en tydlig vänsterpolitik, och ser ofta affischer och liknande från vänsterpartiet och kommunistiska organisationer. Det är även de som för demonstrationerna. De har inte sett någon affisch eller liknande från ett parti som är höger på skalan, och om de skulle göra det hade det varit högst uppseendeväckande.

Observation av politiska affischer

k3 Ta tillbaka asylrätten: De vill ta tillbaka asylrätten och uppmanar alla till demonstration. Människorna på bilden håller i en skylt där det står: no human is illegal och dem som har skrivit denna lappen är starkt kritiska mot staten och hur dem behandlar dem nyanlända.

För ett solidariskt Malmö: De som har satt upp denna1k lappen är en politisk organisation i Malmö som kallas kontrapunkt. Det är även ett kulturhus och socialt center, en mötesplats som är öppet dygnet runt och där finns mat, kläder och natthem för hemlösa människor

 

k2För klasskamp och socialism: Det är reklam för ett kommunistiskt ungdomsparti som uppmanar till klasskamp och socialism. Den har antingen suttit där länge eller så är det någon som inte gillar den då den är rätt sliten och sönder i kanterna.

 

socialism feminism: Detta är också reklam, men för ett socialistisk bokcafé där man kan dela sina åsikter med personer som tänker lika.

 

Vad alla dessa har gemensamt är att dem kritiserar samhället och uppmanar folk till handling. Dem som har satt upp dem gör reklam för sin organisation. Det hänger lite ihop med vänsterpolitik som också är den dominerande sidan av politik på möllan eftersom organisationerna är vänsterpolitiska.

 

skribenter: Linn, Saga, Johanna, Emilia